Ogrenemediklerim

En dayanıklı araba :)

2009-08-26T12:29:00.001+03:00

Duvara dayanmis artik, bisi olmaz..

"Ilimli" musluman cilginligi

2009-08-08T14:37:00.001+03:00

Muslumanlarin birilerine sirin gozukmek icin,

Allah(cc) indinde dustugu durumu anlatan bir yazi..

http://www.mpacuk.org/content/view/5918/102/

Kismen hizlica cevirmeye calistim. hatalardan dolayi affimi diliyorum.

Selamlar,

Hayri

------------------------------------------

Her ne anlama geliyorsa, "Ilimli musluman" olarak siniflandirilmak son zamanlarda oldukca moda olmaya basladi.

Bu yanlis atfedilen "ilimlilik"; Muslumanlar icin tek kabul edilebilir yol olarak markalastirilmisken;

aslinda dosdogru Islam inancini manipule etmekten baska amac tasimayan bir psikolojik girisimdir.

Gittikce daha fazla musluman kendilerini bu acinasi girisime aciyorlar.

Muslumanlarla gorustugumde, "Aaa, ben ilimli muslumanim" diyerek kendilerini "iyi" digerlerini "kotu" gostermeye calistiklarini gordum.

"Ilimli" terimi ne anlama gelmektedir ve neden Muslumanlarin aniden arada bir fark olmamasina ragmen "ilimli" ve "asiri" seklinde kamplara bolunmektedir?

Bu terimler Islam'a karsi psikolojik savasta kullanilmakta iken, musluman akli bunu yakalamakta basarisiz oluyor.

Malesef Muslumanlar kendilerinin, islam'in bogazini sikmak isteyen Islam dusmanlari tarafindan tanimlanmasina musade ediyorlar..

Bugunun idiot muslumanlari,

Islam'in; rahat ve savunmasiz takipcileri olan,

zayif, pasiflestirilmis bir din olmasina musade etmektedirler.

......

Kendilerine dinde neyin olup olmadiginin soylenmesine musade ediyorlar

cunku bunu kendileri ogrenmek icin gereken gayrete katlanamiyorlar.

En tehlikeli kismi da bu!

Çünkü propaganda savasi basladiginda;

insanlar, Islam'i savunmaktan aciz,

Islam'in bir savunucusu olmak icin gerekli Iman gucunden mahrum,

Allah'in icin adaleti saglamayi degersiz bulan,

caresiz ipten kuklalar olmaktan baska birsey olmuyorlar.

Hayatta yolunu kaybettiginde, sirada sunu da itiraf etmek olur : Dunyada savunulacak ne kaldi ki?

Onlarin Islam'a olan nefretleri, asiriligin tanimlarini manipule ederek ve onlarin "ilimlilik" versiyonlarini yucelterek calisir.

Neden onlarin bunu yapmasina musade edelim ki?

....

Durup bir kere, olanlarin sebebine bakalim :

Sebep, zaman ayirip ogrenmeye calismadan, korukorune takip eden bizlerin

Islam'a dair bilgilerimizin yetersizligidir.

...

Allah'i seven her musluman bu psikolojik savasa kizgin olmali, ona karsi ortadan kaldirmak uzere calismalidir.

Neden baskalari bize Islam'i dikte etsin ki?

Bize Peygamber(sav)'in ogrettikleri disindaki tanimlari kabul ettirmek icin yapilan propaganda savasina karsi kendimizi korumaliyiz.

Islam "asiri" olarak cizildiginde her zaman durumu sorgulamaliyiz.

Bilgi ile yanit vermeli ve pasiflestirilmemeliyiz. Dogru Islam'i yeniden dile getirmeliyiz.

Eger asiri olmak sizin icin:

Allah'a, Peygamberine, vahyine ve Cihad'a(adalet icin gayret etmek) inanmak,

gecmisteki buyuk Mucahidler gibi olmayi arzulumak,

Islami kiyafete ve sakala saygi duymak,

seriat kanunlarinin arkasindaki bilgeligi anlamak,

tesetture saygi duymak,

zinayi kinamak,

adaletsizlik ve zulme karsi soylemde bulunmak,

acimasiz Israil devletini kinamak ve Filistinli'lerin ozerkli ve saldirganliga karsi savunma haklarini savunmak demekse;

ben o zaman "asirilik" tanimini reddediyorum ve bunu Islam olarak adlandiriyorum.

------------------------------------------

Hayri ÖZTURAN
0 533 6014416
Bursa

Cumhuriyet'in terör aygıtı: İstiklal Mahkemeleri

2009-07-05T14:36:00.001+03:00

Taraf gazetesinden Ayşe HÜR'ün 05.Temmuz.2009 tarihli yazısı

Giris
Son aylarda daha da artti ama yillardir Turkiye’deki hukuk sisteminin ‘tefessuh ettigini’ (kokustugunu) gosteren bir dizi olay yasiyoruz. ‘Cumartesi Anneleri’ tam 14 yil, 54 mevsim, 223 haftadir, her cumartesi gunu, Istanbul’da kayiplarini istiyorlar. Aylardir basta Dogu ve Guneydogu Anadolu bolgelerinde olmak uzere, gosterilerde tas atan cocuklarin buyukler gibi yargilanmalari ve teror kanunlari uyarinca agir hapis cezalarina carptirilmalari da ‘vak’ayi adiyeden’ oldu. Hrant Dink ve Rahip Santoro davalari, adeta gorunmez bir el tarafindan sonsuza kadar oyalanmaya calisiliyor. Ne Guneydogu Anadolu’da asit kuyularina atilmis binlerce insanimizin, ne polis veya gardiyan dayagiyla olen evlatlarimizin hesabini sorabiliyoruz.

12 yasindaki Ugur Kaymaz’i sirtindan dokuz kursunla olduren ‘guvenlik’ guclerinin, ‘mesru mudafaadan’ beraat kararinin Yargitay tarafindan onanmasi ise hukuk sisteminin tefessuh ettiginin son kaniti. Aslinda bu ulkenin kurulusundan beri devletin yuce menfaatleri soz konusu oldugunda hukuk disina cikmak mesru goruldu. Bu hafta, Cumhuriyet doneminin en ‘hukuk disi’ uygulamalarindan biri olan ‘Istiklal Mahkemeleri Kanunu’ ve bu kanunun uygulamalarina bir goz atacagiz. Bu mahkemeler gunumuzun ‘cift basli yargi’ sorununun da kaynagina isaret ediyor. Pesinen belirteyim ki, bu yazi pek cok okuyucuyu tatmin edemeyecek. Merakli okuyuculara kaynakcadaki hatiratlari okumalarini siddetle tavsiye ederim.

***

115 milletvekilinin katilimiyla en yasli uye Sinop Milletvekili Serif Bey’in baskanliginda 23 Nisan 1920’de Ankara’da acilan Buyuk Millet Meclisi’nin ilk islerinden ulkenin pek cok yerinde cikan ayaklanmalari ve asker kacaklarini engellemek 29 Nisan’da Hiyanet-i Vataniye Kanunu’nu cikarmak olmustu. Kanunun cikarilmasindan sonraki dort aylik donemde, duzenin saglanamamasi uzerine, 1793’te, Fransa’da kurulan olaganustu yetkilere sahip ‘Istiklal Mahkemesi’nden esinlenilerek ‘Istiklal Mahkemeleri’ kuruldu. Mahkemelere en buyuk muhalefet, resmi tarih tarafindan ‘Ikinci Grup’ diye adlandirilacak olan muhalif grubun lideri Erzurum mebusu Huseyin Avni (Ulas) Bey’den geldi.

‘Yalniz Allahtan Korkar’

Istiklal Mahkemeleri, kanunla kurulduklari icin yasaldilar ancak yargilama usulleri acisindan hukuk disiydilar. Cunku uyeleri, Meclis icinden seciliyordu ama savci haric uyeleri hukukcu degildi. Kapilarinin ustunde ‘Istiklal Mahkemesi Mucadelesinde Yalniz Allahtan Korkar” yazan mahkemeler verdikleri kararlardan sorumlu degildiler ancak cezalarin gecikmeden infazindan sivil ve asker butun burokratlar sorumluydu. Kararin verilmesi icin delile gerek yoktu. Saniklarin avukat tutmalari cok nadir bir durumdu, zaten ne buna vakit vardi ne de bu gorevi ustlenmeye cesaretli avukatlar. Kararlar hâkimlerin vicdani kanaatine gore verilirdi ve temyiz edilemezdi. Verilen cezalar (ve idamlar) derhal infaz edilirdi. Kararlar o kadar acele ile alinir ve yerine getirilirdi ki, yanlislikla baskasinin yerine idam edilenler bile olurdu.

Asker kacaklari ile mucadele

18 Eylul 1920 - 31 Temmuz 1922 arasinda gorev yapan 12 mahkeme ile 1922 sonundan Mayis 1923’e kadar gorev yapan iki mahkeme olmak uzere toplam 14 Istiklal Mahkemesi, amaclari farkli oldugu icin ‘Birinci Donem Istiklal Mahkemeleri’ diye anildi. Ankara, Eskisehir, Konya, Isparta, Sivas, Kastamonu, Pozanti ve Diyarbakir illerinde kurulan bu mahkemeler esas olarak ‘casusluk’, ‘bozgunculuk’, ‘asker kacaklari’, ‘eskiya’, ‘saltanat yanlilari’ ve ‘isyancilar’ ile mucadeleyi amacliyordu. Ancak en onemli sorun asker kacaklari idi. ‘Her Turk asker dogar’ iddiasina ragmen sadece Sakarya Meydan Muharebesi sirasinda tam 48.335 kisi asker kacagiydi.

Resmî verilere gore bu mahkemelerde, Hiyanet-i Vataniye Kanunu’na dayanarak, toplam 59.164 kisi yargilandi, bunlarin 41.678’ine 40 ila 100 degnek, malini mulkunu musadere, para cezasi, yerine evden baskasinin askere alinmasi, halka teshir, hapis, evinin yakilmasi gibi cesitli cezalar verildi. 1.054 idam cezasi infaz edildi. Ancak bu sayilar gercegin ancak bir bolumudur, cunku bu davalara iliskin belgelerin buyuk bolumu kayiptir. Bu konudaki en onemli calismanin sahibi Ergun Aybars’a gore idam edilenlerin sayisi bes binin uzerinde olmalidir.

Sark Istiklal Mahkemeleri

4 Mart 1925 tarihli Takrir-i Sukûn (Huzur ve Guveni Saglama) Kanunu’nu ile kurulan ‘Ikinci Donem Istiklal Mahkemeleri’ ise muhalefetin buyuk direnisi ile karsilasti. Kazim Karabekir “Islahati Istiklal Mahkemeleri ile mi yapacaksiniz” diye sorarken, Gumushane Mebusu Zeki (Kadirbeyoglu) Bey Teskilat-i Esasiye Kanunu’nun 26. maddesinin idam hukumlerinin infazini Meclis’e biraktigini, dolayisiyla bu hukum degismeden kanunun gorusulemeyecegini soyluyordu. Dersim Mebusu Feridun Fikri (Dusunsel) Bey “kanunun hukumetce cok genis yorumlanarak butun olaylarin isyan ve ihanet gibi gosterilebilecegini, Cumhuriyet rejiminde haklarin her seyin uzerinde oldugunu ve hak ve hurriyetlerin hukumetin idaresine birakilamayacagini bunun Teskilati Esasiye Kanunu’na aykiri oldugunu” israrla belirtiyordu.

Kavgaya varan atesli tartismalara ragmen, kanun 22 ret oyuna karsilik 122 oyla kabul edildi. Kanunla ile biri idam kararlarini uygulama yetkisiyle ‘Sark’ icin Diyarbakir’da, digeri idam yetkisi TBMM’nin onayi ile uygulanmak uzere Ankara’da olmak uzere, iki Istiklâl Mahkemesi kuruldu. Diyarbakir’daki mahkemenin resmî adi ‘Isyan Bolgesi Mahkemesi’ idi ama ‘Sark Istiklal Mahkemesi’ olarak anildi. Ardindan meshur Hiyanet-i Vataniye Kanunu’nda dinî esaslara gore cemiyet kurulmasini yasaklayan ve dini siyasete alet edenleri ‘vatan haini’ ilan eden degisIklik yapildi ve mahkeme goreve basladi. 21 Mart’ta, Ismet Inonu, Meclis Baskanligi’na Divan-i Harb-i Orfilerde verilen idam cezalarinin da ordu, kolordu, bagimsiz tumen ve mustahkem mevki komutanlarinca onaylanarak uygulanmasini oneren bir onerge verdi. 22 kisilik muhalif grup bu teklifin de anayasaya ve insan haklarina aykiri oldugunu soylediler ama onerge, hukumetin istedigi sekilde kanunlasti.

‘Uc Aliler Divani’

Ardindan mahkeme heyetleri secildi. Isyan (Sark) Bolgesi Istiklal Mahkemesi’nin reisi Denizli Mebusu Mazhar Mufit (Kansu), savcisi Karasi Mebusu Ahmet Sureyya (Orgeevren), uyeleri Urfa Mebusu Ali Saib (Ursavas) ve Kirsehir Mebusu Lutfi Mufit (Ozdes), yedek uyesi ise Bozok Mebusu Avni (Dogan) Beylerdi. Ankara Istiklal Mahkemesi’nin reisi Afyonkarahisar Mebusu ‘Kel’ lakapli Ali (Cetinkaya), savcisi Denizli Mebusu Necip Ali (Kucuka), uyeleri Gaziantep Mebusu ‘Kilic’ Ali, Rize mebusu ‘Bakkal’ Ali (Zirh) ve yedek uyesi Aydin Mebusu Resit Galip Beylerdi.

Bu mahkeme, ‘Kel’ Ali, ‘Kilic’ Ali ve Necip Ali adli uyeleri yuzunden ‘Uc Aliler Divani’ diye anilacakti. Ancak, gorulecegi gibi adi veya gobek adi Ali olan iki uye daha vardi.

Sark Istiklal Mahkemesi’nin en genc uyesi Avni Bey, anilarinda soyle yazmisti: “Istiklal Mahkemesi reisi ve azalari arasinda normal bir munasebetin kuruldugunu gormek nasip olmadi. Herkesin kendine gore bir politikasi, kendine gore bir hukuk anlayisi vardi. Heyet-i hâkime karar icin bir odaya toplandiklari zaman, sIk sIk gorus ayriliklari kendini gosterir, kavgalar baslar, bazen tabancalar cekilirdi.”

Mahkemenin en sert uyesi Ali Saip Bey’di. Sark Istiklal Mahkemesi’nin aynen Ankara Istiklal Mahkemesi gibi sivil ve askerî tum olaylari yargilamasini isteyen Ali Saip Bey, bu konuda mahkemenin tek hukukcu uyesi Ahmet Sureyya Bey’le ters dusunce “Savcilikla aramizda kanaat farklari var istifa ediyorum. Boyle calisamam!” diyecekti. Sonunda mesele Ankara’ya aktarilacak, gelen cevaptan Ankara ‘devrimci uygulamalarin’ sinirlandirilmasini istemedigi anlasilacakti. Zaten Mustafa Kemal 16 Ocak 1923’de Izmit’te yaptigi basin toplantisindaki “Inkilâbin kanunu mevcut kanunlar ustundedir” diyerek, rotayi gostermisti. Hâkimler ile savci arasindaki anlasmazlik, “gerekirse kanunlarin uzerine cikariz” gorusunun ustun gelmesiyle sonuclandi. Bu tarihten sonra, mahkemenin yetki bolgesindeki 14 vilayet ve iki kazadaki idari, adli, askerî her turlu sivil ve askeri dava bu mahkemelerde goruldu.

‘Sebilurresadci’ Esref Edip Bey’in anilari

“Heybeli 1925 Mayis ayi... Heybeli Ada’ya yeni goc etmisiz. Bir sabah vapura yetismek uzere Denizcilik Okulu’nun yanindan hizla iniyorum. Sokagin karsisindaki polis karakolunda bir kaynasma dikkatimi cekti. Yurudum. Bir polis bana dogru gelmeye basladi. Karsilastigimizda, biraz karakola kadar gelmemi soyledi. Karakolda komiser ayakta geziniyordu. Biraz heyecanli idi. Alinan emir uzerine tevkif edildigimi teblig etti. Boyle bir sey beklemedigim halde hicbir telas gostermedim. Icime korku da gelmedi. Korkacak ne var? Yarasi olan gocunur...”

Cebeci’deki karanlik gunler

‘Yarasi olmadigi icin gocunacak seyi olmadigini’ dusunen bu kisi unlu Islamci dergi Sebilurresad’in sahibi Esref Edip [Fergan] idi. Esref Edip, polis nezaretinde Pendik yoluyla, o gunlerde polis merkezinin bulundugu Babiâli karsisindaki Danistay binasina giderken, dusunuyordu: “Acaba neden gozaltina alinmisti. Seyh Said Isyani ile bir iliskisi yoktu ancak gecen gunlerde Masonluk hakkinda bir kac yazi yayimlamislardi. Acaba o mu infiale sebep olmustu” sorularina cevap alamadan kendisini Ankara’ya giden trende buldu. Trenden inince dogru Istiklal Mahkemesi’ne, ardindan da Cebeci’deki Tevkifhane’ye gittiler. Kendisini cirilciplak bir odaya koyup ustune kilit vurdular. Bir hafta yemek getiren erden baska kimse ugramadi yanina. Geceler boyunca tahta ile demirin karsilasmasindan dogan korkunc sesleri ve yankilarini dinledi. Ardindan betonu yeni dokulmus rutubetli ve yine ciplak bir baska hucreye nakledildi. Moralini yuksek tutmaya calisiyordu. Boylece gunler, haftalar ve aylar gecti. Demir kapilar, demir pencereler, soguk tas duvarlar, rutubetli beton tavanlar, olu kafataslari, insan kemikleri ile dolu karar topraklar, sungulu bekciler. Kara ruhtu gardiyanlar, akrepler, ciyanlar... Sagda solda feryatlar, iniltiler... Idama goturulenlerin aglayislari, haykirislari. Zihnini giderek umitsizlik, uzuntu ve endise kapliyordu. Sucu neydi bir ogrenebilseydi...

Unutulan yazar

Aylar sonra bir gun Mahkeme Reisi Kilic Ali, tevkifhaneyi kontrole geldi. Esref Edip’in hucresini ziyaret ettiginde “Aaaa! Sen burada misin?” dedi. “Bizi unuttunuz galiba!,” diye yanitladi Esref Edip, “artik bu kadar cefa yeter. Rica ederim, cagirin da, ne soracaksaniz sorunuz.” “Merak etme, birkac gune kadar cagiracagiz. Seni Sark’tan istiyorlar.”

“Seni Sarktan istiyorlar” ne demek? diye dusundu Esref Edip. Bunu daha sonra ogrenecekti. Seyh Sait, idam yerine Edirne’de surgun cezasi verilecegi vaadiyle kendisini isyana goturen nedenlerin basinda TpCF’nin programi ve Istanbul basininin, ozellikle de Sebilurresad’in hukumet aleyhine yaptigi yayinlarin geldigini soylemisti. Seyh Said’i ikna eden Ali Saip Bey’in kafasindaki plan, muhalif gazetecilerle Seyh Said’i durusmada karsilikli carpistirmak ve boylece her iki tarafi da birbirinin silahi ile vurmakti. Ancak siyasi durumun nezaketi yuzunden, Ankara bekleyememis ve Seyh Said ve 46 adamini acilen asmak zorunda kalmisti. Hikâyenin gerisini Esref Edip’in son derece ilginc hatiratindan okuyabilirsiniz.

‘Komunist’ Zekeriya Sertel’in anilari

Esref Edip ve bir grup unlu gazetecinin yargilanmak uzere Diyarbakir’a sevk edildigi gunlerde, Gulhane Parki’nda esi ve cocuguyla piknik yapan Zekeriya (Sertel) Bey’in de hayati, karsisina dikilen bir polis memurunun emniyete davetiyle degisecekti. Esi Sabiha Hanim’la birlikte sahibi oldugu Resimli Ay dergisinde yuruttugu demokrasi ve ozgurluk mucadelesi ile Ankara’nin ve bizzat Mustafa Kemal’in tepkisini cekmis olan Zekeriya Bey, ayrica komunist olarak da taniniyordu. O gunlerde Resimli Ay’in en onemli temalarindan biri Milli Mucadele’nin sadece birkac kahraman liderin degil, iscisinden koylusune, memurundan askerine, kadinindan gencine tum halkin eseri oldugu, bu adsiz kahramanlari anmak icin de bir ‘Mechul asker’ aniti dikilmesiydi. Bu kampanyaya cevap gecikmemisti. Aksam gazetesinde ‘Uc Aliler Divani’nin en unlu uyelerinden ‘Kilic’ Ali imzali bir yazi cikmis, yazida, savasi halkin degil Ataturk’un yaptigi ileri surulmustu. “Ordunun ve halkin savasabilmesi, ancak kudretli ve kabiliyetli bir komutana sahip olmasiyla kabildir” diyen yazar “Mechul asker’ fikrini ortaya atip, baskomutanin onemini azaltmaya calismak, bir nankorluk olur” diyordu. Yazarin Mustafa Kemal’in en has yaverlerinden biri olmasi, Zekeriya Bey’in baltayi tasa vurdugunu gosteriyordu.

Cevat Sakir’le karsilasma

Gulhane’de polisin “sizi emniyete bekliyorlar” sozunu duydugunda, aklindan bir film seridi gibi bunlar gecmisti Zekeriya Bey’in. “Cocugu eve birakalim, gelirim” dedi ancak “Oyle degil efendim” dedi polis memuru. “Simdi beraber gitmemiz lazim.” Ancak o zaman anladi Zekeriya Bey durumun ciddiyetini. Karisini ve cocugunu parkta birakip muduriyete gitti. Ankara’ya sevki bir iki saat icinde olacakti. Istasyonda arkadasi Cevat Sakir ile karsilasti. Onun da yaninda bir polis vardi. Saskinlikla birbirlerine baktilar. Ikisi de Ankara’ya goturuluyordu. Ikisi de neden Ankara’ya goturulduklerini bilmiyorlardi.

Cevat Sakir (Kabaagacli), Abdulhamit’in unlu pasalarindan Sakir Pasa’nin ogluydu. Ingiltere’de Oxford Universitesi’ni bitirmisti. Turkce disinda alti dil biliyordu. Zeki, bilgili, yetenekli biriydi ama gencliginde bir kiskanclik meselesinden dolayi babasini oldurmus ve sekiz yil hapis yatmisti. Verem oldugu icin cezasini tamamlamadan saliverilmisti.

Tren onlari karanlik bir mechule dogru gotururken akil yurutmeye basladilar. Belki de Resimli Ay’in son sayisinda Cevat Sakir’in “Asker kacaklari nasil asilir?” baslikli yazisiyla ilgiliydi gozalti. Cevat Sakir, bir zamanlar hapishanedeyken, Istiklal Mahkemelerinde idam cezasina carptirilan asker kacaklarinin idam sehpasina gitmeden once oteki mahkûmlara karsi tutumlari, pili pirtilarini yoksul mahkûmlara vermeleri, Cevat’a dokunmustu, yazisinda bunu anlatiyordu. Ama suclarini cezalari kesilirken ogreneceklerdi: Cevat Sakir’in Huseyin Kenan takma adiyla yazdigi “Idama mahkûm olan insanlar bile bile olume nasil giderler” baslikli yazi dolayisiyla tutuklanmislardi.

“Seni asacaklar kardesim!”

Iki arkadas Ankara’ya vardiklarinda ayri ayri Polis Mudurlugu’nun karanlik bodrumuna atildilar. Ertesi gun, Zekeriya Bey’in yakin arkadasi, Trabzon mebusu Nebizade Hamdi Bey kara haberi getirdi: “Seni asacaklar kardesim!” dedi. O geceyi kâbuslar icinde gecirdi Zekeriya Bey. Ruyasinda agliyordu. Birden kalin bir ses onu ruyadan uyandirdi: “Ne oluyor delikanli? Ne agliyorsun?” Sesin sahibi, Manisali bir Istiklal Mahkemesi hukumlusuydu. Erkenden kalkmis, yataginda tespih cekiyordu. “Nasil aglamam?” dedi Zekeriya Bey. “Beni asacaklarini ogrendim.” Adam guldu. “Seni asacaklar diye uzulme. Hakkinda henuz verilmis bir hukum yok. Oysa ben hukmu yedim. Beni simdi, bu sabah asacaklar. Bak, agliyor muyum?” Gercekten de bir saat sonra geldiler ve adami alip goturduler. Bir daha da gorunmedi.

Ucuncu gun iki arkadas mahkeme heyetinin karsisina cikti. Mahkeme Reisi ‘Kel’ Ali (Cetinkaya), Cevat Sakir’in babasini oldurdugu sirada cinayetin islendigi Afyonkarahisari’nda Jandarma Komutani’ydi ve babasinin arkadasiydi. ‘Kel’ Ali, Cevat Sakir’i tanidi. Iki arkadasi ofkeyle salondan cikartti. Cikarken, bes gun sonra savunmalarini vermeleri emretmisti. Durusma iki arkadas agizlarini bile acamadan bitmisti. Suclari neydi ve neyi savunacaklardi?

Cehennemden kurtulus

Hucreye donduklerinde Mersin’de yayinlanan Dogru Soz gazetesi sahibi Ata Celebi adli bir komunist genc onlara mahkemelerin calisma prensiplerini ozetledi: “Burasi bir cehennemdir, bir salhanedir. Istiklal Mahkemesine getirilenlerin yuzde doksani oldurulur... Eger mahkeme sizi savunma icin bildirilen gunden once cagirirsa, hakkinda idam hukmu verilmis demektir. Sureyi uzatmakta fayda yoktur. Yok, gununde cagrilirsaniz, durumunuz supheli demektir. Mahkeme daha bir karar varmamistir. Savunma gunu sonraya birakilmissa, kurtuldugunuza isarettir. Cunku mahkeme aceleye luzum gormuyor demektir...”

Zekeriya ve Cevat Sakir, bes gun sonra degil de uc gun sonra cagrilinca ‘gelenege gore’ idama mahkûm edileceklerini dusunup perisan oldular. Ama sanslari vardi. Cezalari ucer yil surgun ve kalebentlikti. Cevat Sakir Bodrum’a, Zekeriya Sertel Sinop’a gidecekti. Olum beklerken kalebentlik cezasi almak ikiliye buyuk ikramiye gibi gorunmustu. Uc yilin sonunda geride kalan esler kucuk cocuklarina bakarken, Sabiha Hanim ek olarak Resimli Ay dergisini de idame ettirmisti. Zekeriya Sertel cezasi bitince Istanbul’a donerken, Cevat Sakir, Bodrum’a yerlesecek ve ‘Halikarnas Balikcisi’ adiyla unlu bir edebiyatci olacakti.

Siyasi hesaplasmalarin sahnesi

Mahkeme heyeti uyelerinin anilarindan ve resmî belgelerden acikca goruldugu gibi Ismet Inonu ve Mustafa Kemal’le dogrudan temas halinde calisan bu mahkemelerde esas olarak 1925’de Sapka Kanunu’na karsi cikanlar, 1926’da Ataturk’e suikast tesebbusunde bulunanlar ve Ittihatcilik davasi gudenler, Saltanat ve Hilafeti geri getirmeye calisanlar, komunist orgutlenmelere katilanlar, yolsuzluk, casusluk, hukumete muhalefet suclarina katilanlar vb. olmak uzere yaklasIk 7.500 kisi yargilandi, bunlarin yaklasIk 3.280’i cesitli cezalara carptirildi. 660 kisi idam edildi. Baslangicta suresi iki yil olan bu Istiklal Mahkemeleri 4 Mart 1929’da hukuken sona erdiler ancak 31 Temmuz 1922’de cikarilan Istiklal Mahkemeleri Kanunu ve ekleri, 1949 yilina kadar yururlukte kaldi. Boylece Istiklal Mahkemeleri, tum Tek Partili donem boyunca, rejim muhaliflerinin korkulu ruyasi olmaya devam etti.

Kaynakca: Ergun Aybars, Istiklal Mahkemeleri, Cilt I-II, Dokuz Eylul Uni.Yayinlari, Izmir 1988; Avni Dogan, Kurtulus, Kurulus ve Sonrasi, Dunya Yayinlari, Istanbul 1964; Ahmet Sureyya Orgeevren, Seyh Sait isyani ve Sark Istiklal Mahkemesi: vesIkalar, olaylar, hatiralar (Yay. Haz. Osman Selim Kocahanoglu), Temel Yayinlari, Istanbul 2002; Kilic Ali, Istiklal mahkemesi hatiralari, Sel Yayinlari, Istanbul 1955; Esref Edip Fergan, Istiklal Mahkemelerinde, (Yay. Haz. Fahrettin Gun), Beyan Yayinlari, Istanbul 2002; Zekeriya Sertel, Hatirladiklarim, Gozlem Yayinlari, Istanbul 1977; A. Turan Alkan, Istiklal Mahkemeleri, Agac Yayincilik, Istanbul 1993.

http://www.taraf.com.tr/makale/6398.htm

www.TurkceKarakter.com
Bozuk gorunen Turkce harfleri duzelten site.

Allah dermansız dert yaratmamış

2009-04-04T09:11:00.001+03:00

> Mucize İlaç Zeytin
Çekirdeği

> Can Futacı
can.futaci@hotmail.com

> Arkadaşlar kendi hayatımda ve
yakınlarımın hayatında yaklaşık 5 yıldan
> beri denenmiş olan
> ve
hiç bir yan etkisi olmayan mucizevi bir tedavi yöntemini paylaşmak
>
istiyorum.
>
> Yıl 2003 te ben hemeroid ameliyatı için gün almış
ameliyat gününü
> beklerken o günlerin çabuk geçmesi ve bir an önce
çektiğim acılardan
> kurtulmak için günün 24 saatini dua ederek
geçiriyordum.
>
> Midemde gasrtrit,bağırsak tembelliğine bağlı
kabızlık ve buna bağlı
> olarakta hemeroid vardı ve bunlar çok ilerlemiş
bir durumda idi...
>
> Her ne yersem yiyeyim boğazıma kadar bir
yanma ve çok şiddetli
> sancılar çekiyordum...
>
> Bir gün
arkadaşlarımdan birisi ile kahvaltıda buluştuk ve o iştahla
> çeşitli
yiyecekleri yerken ben çay içerek her zaman olduğu gibi
> kahvaltıyı
geçiştirmeye çalışıyordum...
>
> Bu durumu görünce neden yemediğimi
sordu bende ona detayları ile
> çektiğim sıkıntıları anlatınca bana zeytin
çekirdeklerini çıkarmayıp
> yutmamı söyledi,önce şaka yaptığını sandım ama
onun çekirdeklerin hiç
> birini çıkarmayıp yuttuğunu görünce
inandım.
>
> Bende kahvaltıya başlayıp çekirdekleri yutmaya
başladım.
>
> Çok ilginçtir yıllardır sabah kahvaltılarını çay
içerek geçiştirdiğim
> halde boğazıma kadar yanmalar hissetmeme rağmen o
gün midemde yanma
> olmadı kahvaltıdan taklaşık yarım saat kadar sonra
midemden saf
> zeytinyağı kokusu geldiğini hissettim..
>
>
Arkadaşıma midede çekirdeğin erimeyeceğini zaten rahatsız olduğumu
>
söylediğimde bana mide özsuyunun zeytin çekirdeğini çok kısa bir
> sürede
parçalayarak saf zeytinyağına ve şifalı yağlara ulaşıldığını
> geriye
kalan posanın ise bağırsakları onarararak rahatlattığını
> dolayısı ile
kabızlığın ve hemeroidinde tedavi olduğunu yanı sıra
> damar sertliğinden
hazımsızlığa kadar bir çok derde şifa olduğunu
> söyledi..
>

> İlk önce bütün bunların hayal olduğunu düşünmeme rağmen bu konuda
şifa
> bulmak için katlandığım eziyetleri hatırlayınca bunun çok daha
kolay
> olduğunu düşünerek çekirdekleri yutmaya devama ettim ...
>

> ilk 15 günde midemdeki yanmalar ve gastritin yumuşadığını ve
yok
> olduğunu,hemeroidimin verdiği ızdırapların son bulduğunu
gördüm.Her
> geçen gün onlarca zeytin çekirdeğini yutarak sağlığıma biraz
daha
> kavuştum.Bu arada ameliyatımı iptal ettim ve halen bu mucizevi ve
hiç
> bir yan etkisi olmayan ilacı yutmaya devam ediyorum.3 aylık
bir
> sürenin sonunda cildimdeki matlığın yerini bir parlaklık ve
bütün
> ızdıraplarımın yerini bir mutluluk aldı.
>
>
Yaklaşık 6 seneden beri etrafımda bu dertlerden muzdarip olan onlarca
>
kişiye tavsiye ettim ve hiçö firesiz hepside şifa buldu,inanın benim 5
>
ve 11 yaşlarında iki oğlum var onlar bile yutarlar yedikleri
> zeytinlerin
çekirdeğini.
>
> Arkadaşlar sonsuz şifa kaynağı bir ilaç hiç bir
yan etkisi yok ben
> yıllardır taştan sert şeyleri bile eritiyorum ve hiç
bir sıkıntım
> kalmadı inanın migren ağrılarında bile çok mükemmel
sonuçlar veriyor.
> Yapmanız gereken şey yediğiniz tüm zeytinlerin
çekirdeklerini yutmak
> sayı sınırı yoktur.
> Yalnız zeytin
meyvesini çiğneyip çekirdeğini yutun zira meyveyi olduğu
> gibi yutarsanız
mide zeytinin dışındaki ince zarı eritemiyor ve olduğu
> gibi dışarı
atmaya çalışıyor.
> Ve size hiç bir yararı olmaz
>
> Meyve
bölümünü yedikten sonra kalan çekirdeğini yutacaksınız.
>
> Bana
sadece Allah razı olsun derseniz yeter biz onlarca insan bu olayı
> tüm
çevremize yayıyoruz her kes istifade etsin hem çok ucuz hem çok
> etkili
kalın sağlıcakla...
>
> Bu arada deneyip şifa bulanlar yorum
yazsınlar herkes faydalansın........
>

Bu da Laik Mahalle Baskısı Araştırması

2008-12-28T20:05:00.000+02:00

Linkteki yazida gercek olaylari okuyacaksiniz.

hiltoncu medyanin carpitmalarindan biraz farkli; sasirabilirsiniz..

ya da sasirmazsiniz, çünkü her gün bir benzerini siz yasiyorsunuzdur!

http://ogrendiklerim.wordpress.com/

TaHa 124-126

2008-12-22T19:42:00.001+02:00

TaHa Suresi

Bismillahirrahmânirrahîm

124 - "Her kim de benim zikrimden (Kur'an'dan) yuz cevirirse mutlaka ona dar bir gecim vardır. Bir de onu kiyamet gununde kor olarak hasrederiz."

125 - O da şöyle der: "Rabbim! Dunyada goren bir kimse olduğum halde, nicin beni kor olarak hasrettin?"

126 - Allah "Evet, öyle. Âyetlerimiz sana geldi de sen onlari unuttun. Ayni sekilde bugun de sen unutuluyorsun" der.

http://www.kuran.gen.tr

“Mossad’dan İran’a nükleer komplo” haberinden ne ders çıkaralım?

2008-12-02T22:03:00.001+02:00

http://ogrendiklerim.wordpress.com/

Kapandık ey halkım unutma bizi!

2008-10-26T14:41:00.001+02:00

http://ogrendiklerim.wordpress.com/2008/10/26/yine-kapattilar-bizi/

Rus radyo spikeri, nasıl Müslüman oldu?

2008-09-29T10:38:00.001+03:00

http://www.habervakti.com/detay.asp?id=56041

Rus radyo spikeri, nasıl Müslüman oldu? Rusya'da dini görevlerde hizmet yapan İmam Resul Cemalof, Müslüman olan Rus radyo spikeri Valentine Sofia'nın ilginç hayat öyküsünü anlattı

Moral FM'de İhsan Atasoy'un hazırlayıp sunduğu Nur Penceresi programına stüdyo misafiri olan, Rusya'da dini görevlerde resmi olarak hizmet yapan İmam Resul Cemalof, Müslüman olan Rus radyo spikeri Valentine Sofia'nın ilginç hayat öyküsünü anlattı.

Hapishanede tanıdığı risalelerden sonra Müslüman olan Rus Mafya babası eski adı ile Cinkole yeni adı ile Abdülkerim, aldığı İslami eğitimlerden sonra Rusya'da İslamiyet'i anlatmaya başlar.

BU arada Abdulkerim'in (Cinkole) tutuklu kaldığı hapishanenin müdürü de risale okumaya başlar. Hapishane müdürü, risaleleri kayda alıp mahkumlara dinletmek ister. Bu nedenle Abdulkerim ve arkaşları o bölgede yayın veren bir radyoya gider. Resul Cemalof buradan sonrasını şu sözlerle anlatıyor:

"Gittik radyonun müdürü ile görüştük. Müdür biz bunu para karşılığında yaparız dedi. 3.Kata çıkın orada kapı üzerinde şu adamın adı yazıyor dedi. O spikerin sesi güzeldi. Seslendirmeler yapıyordu. Gittik kapıyı vurduk açtılar, baktım böyle 65 yaşlarında bir bayan, kaba olarak ne lazımdı dedi bize. Biz kayıt yapacağız dedik hemen giriniz dedi. Yarın gelin başlayalım dediler. Dershaneden çıkmışız üzerimizde tabiat risalesi var. Ben dedim ki bunu vereyim hem bilsin ne okuyacağımızı hem de hizmet olur diye. Kitabı uzattım bayan dedi ki bu kitap İslamiyet'ten mi? Evet dedim bende Allah'ın varlığını ispat ediyor dedim. Kitabı eliyle itti. Bak ben Hıristiyan'ım ben kendi dinimi kabul etmiyorum, siz vereceksiniz ben İslamiyet'ten bir şey mi okuyacağım dedi. Biz de dışarı çıktık."

Ertesi gün randevu saatinde saat 9'da tekrar gidilir.

"Benim elimde kitap var, 23. sözü okuyacağız. 3 kişi de bizim tarafımızda oturmuş takip ediyorlar. Okumaya başladım, hemen masanın üzerinde stop yandı. Durdum, Sofia Hanım oradan bağırdı 'bu nasıl okuma ben bilseydim böyle okuduğunuzu size okutmazdım neyse devam edin' dedi. Sonra siz Müslümanlar şöylesiniz böylesiniz gibi hakaretli sözler söylediler. Dışarı çıktım Abdülkerim abiye dedim ki ya ben artık buraya okumaya gelmeyeceğim, İslamiyet'e hakaret ediyorlar böyle olur mu dedim. Abdülkerim (Cinkole) dedi ki; "Ya Resul, bak ne güzel hizmet gidiyoruz, şimdi biz neredeyiz, Hıristiyanlığın sembolü olan şehrin en yüksek yerindeyiz. Hıristiyanlığın hangi yerinde böyle hizmet var. Derslerimizi burada yapalım" dedi.

Ben de şevklendim, 'tamam yarın geliyoruz' dedim.

Ertesi gün geldik dünkünden daha çok sert davranmalar oldu. Bende dershanede geceleri okuyorum, tecrübe yapıyorum ki kayıtta güzel okuyayım İslamiyet'e karşı kötü sözler söylemesinler diye. İkinci gün de geçti. Üçüncü gün 20.Mektuba geldik. Mukaddime bölümüne başladık, onlarda da bende de kitap var. Okurken bir sözdeki vurguyu yanlış yaptım. Dedim şimdi orada stop yanacak, Sofia hanım da bağırmaya başlayacak. O da kızmak bağırmak için zaten bir bahane arıyor. Baktım ses yok, herhalde fazla önemli bir yanlış yapmadım dedim. Devam ettim, okurken bir yanlış daha yaptım. Dedim şimdi durduracak. Yine yanmadı. Okurken bilerek bir sözü atladım, baktım hala ses seda yok. Yanlışlar yapıyorum durduran yok. Sayfanın diğer tarafını çeviriyorum durduran yok. Durdum baktım kendilerine, herkes kitabı okuyor. Beni dinleyen yok.

Ben dedim ki "burada yanlışlar yapıyorum beni durdurmuyorsunuz."

Yine dinlemiyorlar beni, duymuyorlar, herhalde mikrofon bozuk dedim. Mikrofona vurdum, uyanır gibi oldular ne oldu dediler. 20 dakikadır okuyorum o kadar yanlışlar yaptım kimse durdurmadı. Tamam, sen yeniden başla dediler.

İlk defa İslamiyet'i böyle duyuyorlar. Rus olsun, Amerikan, Azeri, Hindistanlı olsun kim olursa olsun bunlara ihtiyacı var.

Bitirdik, ben çantamı alıp dışarı çıkacağım ve gideceğim. Baktım ki Sofia Hanım da iniyor. Stüdyonun kapısını açtı içeri girdi ve kapattı. "Bir dakika dur çıkma sana bir şey soracağım ama zannetme ki ben İslamiyet'e yakınlaşmışım" dedi. Ben de ciddi bir şekilde "buyurun" dedim. Dedi ki, "ben 25 senedir spikerlik yapıyorum. Radyodan çok kitap okudum, 1990'larda İncil serbest olunca istemeyerek İncil de okudum. Ama bende böyle bir şey olmadı şuana kadar. Ben eve gittiğim zaman, istirahat zamanında bu üç gündür okuduğunuz sözler bir türlü kafamdan çıkmıyor hep onları düşünüyorum" dedi.

Ben de kısa bir cevap olarak Kuran-ı Kerim Cenabı Hakkın kelamıdır, Risale-i Nur onun tefsiridir diye izah etmek istedim dinlemedi. Tamam, bu herkeste olabilir çık sen dedi. Tamam dedim çıktım.

5.gün geldik yine. Sofia Hanım yok. Okuduk ve bitirdik. Gelince Sofia hanım'a selam söylersiniz dedim.
Merak ettim, "Sofia Hanım nerede" diye sordum. Dediler bilmiyor musun? Hayır, bilmiyorum dedim. "İki gün önce radyoda program yaparken kendinden geçmiş, bayılmış, bir hastalığı var şuan hastanededir" dediler. Abdülkerim abimiz hemen atıldı, Resul hemen ziyarete gidelim dedi. Dersaneye geldik. Abdülkerim abi hastalar risalesini aldı; tuttu kolumdan gidiyoruz diye. Ben gelmek istemiyorum dedim ama zorla getirdi.

Abdülkerim abiye "başhekime gidip görüşsek hizmet etsek" dedim. Tamam dedi oradan da Sofia Hanım'ın yanına gideriz dedi.

Başhekimin kapısını çaldık 50 yaşlarında bir bayan kapıyı açtı. "Ne lazımdı size" dedi. Biz de hemen içeri girdiğimizden ne diyeceğimizi şaşırdık. Aklıma bant geldi. "Bizde bir bant var, bunu hastalara dinletseniz çok güzel olur" dedim.

Bu başhekimde yeni atanmış buraya ve hastalara bir klasik müzik dinletme düşüncesi varmış.

Aldı kaseti hemen dinledi. Fonda müzik giriyor ondan sonra 23. söz başlıyor. "Çok güzel müzik bu" dedi. Devamını da dinleyiniz dedim. "Bana tam bu lazımdı" dedi. Biz odadan çıktık bütün hastanede o bant çalıyor. Bütün hastalar hemşireler dinliyorlar.
Sofia Hanımın odası 302 numaralı oda. Odanın kapısı açık, ilerden gördük oturmuş yaslanmış kendi kaydettiği bandı dinliyor. İçeri girdik. Başını kaldırdı yüzümüze baktı, birden ağlamaya başladı. Taştan su çıkınca nasıl mucize olursa bunun ağlaması da bana öyle geldi. Önceki halini düşünerek "bu insan ağlar mı ya" dedim. Dedi ki "ben iki gündür buradayım. Evladım, kızım ve akrabalarım var kimse beni ziyarete gelmedi. Ben sizi kendime en uzak bulduğum hatta düşman olarak kabul ettiğim siz insanlar ziyaretime geldiniz."

Benle Abdülkerim abi şoktayız. Çünkü beklediğimizin tam tersi oldu. Hastalar risalesini masasına bıraktık, bir kelime bile demeden odadan çıktık. Dershaneye kadar konuşamadık. Ertesi gün sabah namazını kıldık ve bir telefon geldi. Gür sesli biri açtı telefonu "ben Sofia, sizi stüdyoya bekliyorum" dedi.

Kendisi sonradan bize anlattı; biz odadan çıkınca hastalar risalesini almış, tam altı defa kitabı bitirmiş. Hemşireler gelmişler bakmışlar ki bundaki hastalık 100'den 10'a inmiş. Beni bu kitap kurtardı demiş.

Stüdyoya gittik, kapıda bizi karşıladı ve odasına aldı. Çok nezaketli davranıyordu. Dedi ki "hakkınızı helal edin ben İslamiyet'i böyle bilmiyordum. Şimdi anlamaya başladım. Ben sizin için ne yapabilirim" dedi. Biz de dedik ki siz bu kitapları okuyunuz. "Ben bu kitabı okuyacağım ama sizin için ne yapabilirim" dedi. Biz zaten bunun için geldik dedim. Tamam dedi ben bu kitapları okuyacağım ama yalnız okumayacağım dedi. Bu kitapları radyodan her hafta okuyacağım, hatta seninle beraber okuruz dedi. Sonra Sofia hanımla program yapmaya başladık. Her hafta yarım saatlik bir program yapıyoruz. 15 dakika o 15 dakika ben okuyorum. Elhamdülillah böyle bir programa başladık.

Bir gün ben programa geç kaldım, içeri girdim 3.kata çıkmam lazım baktım ki Sofia hanım okumaya başlamış ama bu okuma daha farklıydı. Bunu dinleyen insan bu insan tam bir Müslüman der. İçeri girdim dediler ki nerde kaldın hemen stüdyoya in dediler. Bende kitabımı alıp indim. Kapıyı açıp içeri girince şok oldum. Baktım ki Sofia Hanım tesettürlü bir şekilde başörtülü oturmuş, okuyor.

Dedim ki Sofia Hanım çok değişmişsiniz. Dedi ki ben Sofia değilim dedi. Kabul ederseniz ben Meryem olmak istiyorum dedi. İhlâs, felak, nas ve kadir surelerini okudu bana, nasıl dedi. Dedim siz Müslümansınız. Dedi ki ben namazı da öğrendim.

Ondan sonra çok hizmet etti. Kaydettiği bantları başka radyo yerlerine gönderiyordu ve orada da okutuyordu. Elhamdülillah beraber 3 ay boyunca okuduk. Programın ismi de 'Nurdan Damlalar' idi. Ondan sonra Azerbaycan'a geldim ve bunları anlattım. Sofia Hanım'a telefon açtığımda kabul etmiyorlardı. Çok hastaymış, beyin kanseriymiş. 1 ay sonra da ziyaretine gittik, evdeymiş artık hastanede durmuyormuş.

Kardeşlerle abilerle ziyaretine gittik. İçeri girdik. Gözlerini açtı, risaleyi gösterdi ve oku dedi. İkinci Lema Eyüp a.s bahsini okudum. Bazen gidiyor bazen geliyor, kendinde değildi. Çıktık sonra ben çıkarken eliyle ses etti ve yaklaş dedi. Yaklaştım dedi ki "benim zamanım az kaldı sen cenaze namazımı kıldırırsın." Latife olsun diye hizmetimiz çok gitmek yok dedim. Çıktık 3 gün sonra telefon açtılar Sofia Hanım vefat etti diye. Kabristana gittik. Baktım ki kazıyorlar dedim ki kıble bu taraf değil. Papaz çağırdılar, "ben size izin versem bile buranın mimarlığı izin vermez" dedi. Hepsinin böyle paralel olması lazım dedi. Ben gideyim telefon açayım valiliğe derken Sofia Hanımın oğlu dedi ki nasıl biliyorsanız öyle yapın dedi. Çok şükür kabrini de biz kazdık, cenaze namazını da kıldırdık.

Sofia (Meryem) hanım, oğluna bir mektup vermiş bize verilmek üzere, bir de vasiyet. Vasiyetinde, 'Spikerler nurlardan okusunlar' demiş. Kabrinin nasıl olmasını istediğini de yazmış. Mezar taşına büyük harflerle Sofia küçük harflerle Meryem diye yazılsın. Üzerinde de "dünya fanidir ama biliniz ki ebediyet var" diye yazılmasını istemiş.

--
Hayri ÖZTURAN 0 533 6014416 Bursa

F. Gülen'i tasfiye hareketi

2008-07-27T11:24:00.001+03:00

Mustafa OZCAN'in Gerçek Hayat dergisinde yazdigi makale.

Not : EM olarak kısaltılan parti lideri Erkan Mumcu olsa gerek.

http://www.8sutun.com/haber?id=2844

EM rumuzuyla anılabilecek bir parti başkanı sağda solda yeni dönemde Erdoğan'ın geri çekileceğini ve yerine Fethullah Gülen'in sürüleceğini söylüyormuş. Sağda solda muhakemesizce Erdoğan yerine Gülen'in ikame edileceğini anlatıyormuş. Yedek atın yerine aslının ve asilinin sahaya sürüleceğini ileri sürüyormuş.. Bu söze aslında iltifat etmeyecektim lakin bu sözü ondan nakledilmeden önce Almanya'dan bir dostumdan da dinlemiştim.. Hatta kestirmeden 'olmaz öyle şey' demiştim. Peki neden kestirmeden böyle olumsuz konuşmuştum.. Bunun nedenlerine girmeden önce Hocaefendi ile alakalı olarak üç gelişmeyi hatırlatarak mevzuya girmek niyetindeyim. Birincisi, Hocaefendi dünya çapında yaşayan 100 entelektüel içinde birinci seçildi. İngiliz, Amerikan ve Türk basınında buna 'şike' nazarıyla bakanlar da var. Zira Hocaefendi ile ilgili her mevzuu çok yönlü manipülasyona açık. Zaman'ın 'zorlama' tirajıyla mukayese ederek aynı yöntemin kullanıldığını savunanlar var. Hocaefendi ise meselenin büyütülmemesi gereken bir mesele olduğunu ve kendisi için çok bir anlam ifade etmediğini söyledi. Lakin Hoca'nın muhalifleri pek de öyle düşünmüyorlar. Sözgelimi, Hoca üzerine basa basa müçtehid olmadığını her vesile ile söylerken Prof. Faruk Beşer Fethullah Gülen Hocaefendi'nin Fıkhını Anlamak başlıklı kitabında aksini iddia ediyor. Hocaefendi için müçtehid ünvanını ve sıfatını sere serpe kullanıyor. Devrinde rakipleri veya ulema bu sıfatı Suyuti'den bile esirgedikleri hatırlanırsa ünvanın bolluğu herhalde kendiliğinden anlaşılır. Hâlbuki bizzat Elmalı Hamdi Yazır'ın beyanları üzerinden Hocaefendi böyle bir şeyi kategorik olarak reddediyordu. Lakin Hocaefendi'ye müçtehidlik payesi veren Beşer'in kitabının cemaate yakın Ufuk Kitapları arasında çıkması da iki zıt yaklaşımın telifini zorlaştırıyor.

İkinci gelişme ise Türk Mahkemelerinin Hocaefendiyi beraat ettirmeleri ve aklamalarıydı. Bundan sonra Hocaefendi'nin dönüşü önünde bir engel kalmadığı ileri sürüldü. Hukuken öyle ama siyaseten öyle mi? Bir başka gelişme de Hocaefendi'nin müracaat ettiği Green Card ile alakalı olarak temyiz veya istinaf mahkemesinden gerekçeli bir red cevabı gelmesiydi. Hocaefendi'ye yakın ve 'yandaş' addedilen basın yayın organları bunu reddettilerse de Milliyet gibi gazeteler bilahare tekzip edilen habere geniş yer verdiler. Aslında kanaatime göre üç mesele de birbirinden kopuk değil. Hepsi de birbiriyle bağlantılı. Belki üç mesele arasında muvazaa var, Zira Hocaefendi'nin yaşayan en birinci entelektüel olması vasfı ile Amerikan Mahkemesi'nin red gerekçesi arasında görünmez bağlantılar var. Sanki Hoca'nın entelektüel yönününün ortaya çıkarılması, mahkemenin ret gerekçesini nakz ve iptal etmeye matuf gibi. Zira tekzip edilen haberde Hocaefendi'nin bir eğitimciden ziyade bir manipülatör olduğu ileri sürülüyor. Siyasetle ve ticaretle ilgilendiği ve 25 milyar dolarlık bir para arzını kontrol ettiği iddia ediliyor. Kendisinin iddiasının hilafına bir entelektüel yönü olmadığı da iddialar arasında. Sanki bir dergi aracılığıyla yapılan değerlendirme ve seçimle birlikte Hocaefendi'nin dünyanın birinci entelektüeli olması keyfiyeti iddianameye görünmez bir cevap teşkil eder gibi. Belki kimbilir arada hiçbir ilinti veya bağ da olmayabilir. Bununla birlikte, Amerikan Mahkemesi gerçekten de bu yönde bir karar verdiyse ve Türk Mahkemelerinin ardından alınan bu karar aslıda Can Ataklı gibilerin de yazdığı gibi Hocaefendi'yi dönüşe zorlamaktan başka bir gayeye matuf olmayabilir.

İşte bu noktada tartışmalar başka bir alana kaydı. Fethullah Gülen ikinci bir Humeyni olarak ülkesine muzaffer bir şekilde devrim yaparak geri dönecek mi? Aslında, EM gibilerin tezi dolaylı da olsa bu anlama geliyor. Gerçekte tam tersi, Fethullah Gülen'e de Recep Tayip Erdoğan muamelesi çekiliyor. Hocaefendi'nin kanuni olarak önü açılarak Türkiye'ye gelmesi sağlanmaya çalışılıyor. Aslında bu itibarı için bir tuzak. Zira Hocaefendi'nin böyle siyasi olarak olgunlaşmamış bir dönemde Türkiye'ye dönmesi manipülasyona ve tahriklere açık bir durum olur. Zira ulusalcılar huzur vermeyeceklerdir. Bu durumda Hocaefendi iç kutuplaşmanın odağına yerleşecektir. Birileri gelişiyle birlikte Türkiye'nin ayranını kabartmaya ve gerilimi tırmandırmaya yelteneceklerdir. Bundan dolayı ilk günden ibaren Humeyni gibi dönmek diye bir derdinin olmadığını ve farklı kişiler ve farklı kişilikler olduğunu söyledi. Önünde kanuni bir engel kalmadığı halde dönmemesi halinde de Hoca'ya kulp takacaklardır. Her halükarda Hocaefendi muhkem bir tuzak ve kuşatma ile karşı karşıyadır. Dolayısıyla bırakın Hocaefendi'nin Humeyni gibi dönüşünü, tam tersine tasfiyesi ve manevi olarak bitirilmesi gündemdedir.

Peki diğer itibarlar bir tarafa Hocaefendi, Humeyni gibi ülkesine dönmek istemez mi? Elbette her insan gibi belki bir şekilde arzulayabilir ama objektif sebepler nedeniyle varsa da bu arzusunu gerçekleştiremez. Her ne kadar kitlesi arasında tutkunca seviliyorsa da yine de Ayetullah Humeyni konumunu ihraz etmek için halledilmesi gereken meşruiyet sorunları var. Kısaca, sadece İran'ın yapısı değil Hocaefendi'nin yapısı da Humeyni'nin yapısından farklı. Humeyni'nin bir din adamı olarak Şiiler arasında hiyerarşik otoritesi vardı. Onun ötesinde devrimini velayet-i fakih doktrinine dayandırdı. Veliyi fakih olarak da yeni yapının veya piramidin tepesine oturdu. Hocaefendi ise bu sistemden uzak. Böyle bir dönüş için olsa olsa tek bir seçenek var. O da Hocaefendi'nin mehdiyet iddiasıyla oraya çıkmasıdır. Aytunç Altındal ve bizim camiadan bir tarihçi onunla ilgili İslam dairesinde ve haricinde benzeri iddialar savurdular. Halbuki giderken bu misyon için yaşlı olduğu gibi dönerken daha da yaşlı hale gelecektir. Sonra rejimi devirmek için takiyye yetmez. Takiyye, rejimi manipüle edebilir ama deviremez. Hâlbuki en azından söylem bazında Hocaefendi ve grubu rejimle barışık gözüküyorlar. Bundan dolayı Hocaefendi'den bir Humeyni çıkarmak isteyenler bazı ulusalcılar gibi ya paranoyaklar ya da manipülatörlerdir. Bu olsa olsa şapkadan tavşan çıkarmaya benzer. Sonuçta Hocaefendi döner dönmesine ama bu ne laiklerin korktuğu ne de yandaşlarının beklediği tarzda olur. Ama Türkiye'de yapı değişmedikçe de döneceğini pek sanmıyorum. Erken dönerse de bu takdirde yapı karışır.

Mustafa ÖZCAN

www.gercekhayat.com

--
Hayri ÖZTURAN
http://ogrendiklerim.wordpress.com
Bursa

Koç müslüman/islam olan her şeye karşı

2008-07-06T13:50:00.001+03:00

müslümanlar neden güçsüz - 2

2008-06-23T00:06:00.001+03:00

http://ogrendiklerim.wordpress.com/2008/06/22/muslumanlar-neden-gucsuz-2/

--
Hayri ÖZTURAN
Bursa

Dünyanın İncisi - Endülüs uygarlığı

2008-06-15T16:25:00.000+03:00

ilginize..

http://ogrendiklerim.wordpress.com/2008/06/15/dunyanin-incisi-endulus-islam-uygarligi/

--
Hayri ÖZTURAN
Bursa

hayirli cumalar

2008-06-06T08:42:00.001+03:00

http://ogrendiklerim.wordpress.com/2008/06/06/tuzak-kuranlar-her-zaman-hedefine-ulasabilir-mi/

--
Hayri ÖZTURAN
Bursa

Pakistan'daki Yetimhanemizin İnşaatı Bitti

2008-05-31T00:15:00.001+03:00

İyilik Her Zaman Yer Yerde

Pakistan'daki Yetimhanemizin İnşaatı Bitti

Pakistan 8 Ekim 2005'te meydana gelen 7.6 büyüklüğündeki depremde ailelerini kaybeden yetimler için bir yıl önce inşaatına başlanan yetimhane kompleksinin dış cephesi tamamlandı. Okul ve yurttan oluşan kompleksin araç ve gereçleri de tamamlanarak önümüzdeki eğitim sezonuna yetiştirilmesi hedefleniyor. Muzafferabat'a bağlı Rara bölgesi'nde inşa edilen okuldan 500 yetim faydalanacak.

Etiyopya'da 10 Su Kuyusu Açtık

İHH, yoksul Afrikalıların su sıkıntısına çözüm bulmak için su kuyuları açma çalışmalarına devam ediyor. İHH, hayırseverlerin bağışlarıyla Etiyopya'da 10, Sierra Leone'de de 1 su kuyusu daha açtı. Bu kuyulardan toplam 16 bin 500 kişi istifade edecek. Bilindiği gibi Afrika dünyada su probleminin en yüksek oranda yaşandığı kıta. Her yıl binlerce insan susuzluktan veya kirli su içmekten kaynaklanan hastalıklardan hayatını kaybediyor.

880 Aileye Et Dağıtımı

Hayırseverlerin vakfımıza bağışladıkları adak ve akika kurbanlarının etleri mültecilere, öğrencilere ve ihtiyaç sahibi ailelere dağıtıldı. Ekiplerimiz İstanbul ve Yalova illerinde ikamet eden 300 Çeçen, 100 Doğu Türkistanlı, 100 Kerkük-Iraklı, 50 Ahıskalı aile ile 80 misafir öğrenci evi ve 250 yerli vatandaş olmak üzere toplam 880 aileye et dağıtımı gerçekleştirdi.

İHH İnsani Yardım Vakfı
Adres: Büyük Karaman cd. Taylasan sk. No:3 Pk. 34230 Fatih / İstanbul
Telefon: +90 212 6312121 Faks: +90 212 6217051
Web: www.ihh.org.tr E-mail: info@ihh.org.tr

hayirli cumalar

2008-05-29T22:08:00.001+03:00

İmrân ifan Husayn (R) şöyle dedi:

Bir kimse:
— Yâ Rasûlallah! Cennet ehli, ateş ehlinden (ayırdedilip) tanınıyor mu? diye sordu.
Rasûlullah (S):
— "Evet (ayırdedilip bilinir)" buyurdu.
O zât:
— Öyleyse (yânı cennetlik, cehenneml ik ezelde biliniyor sa) işleyip çalışanlar niye böyle amel edip duruyorla r? dedi.
Rasûlullah:
— "Herkes niçin yaratılmışsa, onun için çalışır -yâhud: Kendisi için kolaylaştırılıp hazırlanan şey için çalışır-" buyurdu

Sahih-i BUHARİ, KİTÂBU'L-KADER

Uludağ yürüyüşü ortak resimler

2008-05-19T19:16:00.001+03:00

Selamlar,

18 Mayis'ta yaptigimiz yuryus resimlerini asagida bulabilirsiniz.

http://www.panoramio.com/user/882273
--
Hayri ÖZTURAN
Bursa

Hayirli cumalar

2008-05-16T06:27:00.000+03:00

Ali imran 185.

Her canli olumu tadacaktir.

Ancak kiyamet gunu yaptiklarinizin karsiligi size tastamam verilecektir.

Kim cehennemden uzaklastirilip cennete sokulursa gercekten kurtulusa ermistir.

Dunya hayati, aldatici metadan baska bir sey degildir.

--
Hayri ÖZTURAN
Bursa

Hayirli Cumalar

2008-05-09T00:06:00.001+03:00

Yasin Suresi

32. Onlarin hepsi de mutlaka toplanip (hesap icin) huzurumuza cikarilacaklardir.

33. Olu toprak onlar icin bir delildir. Biz onu diriltir ve ondan taneler cikaririz da onlardan yerler

34, 35. Meyvelerinden yesinler diye biz orada hurmaliklar, uzum baglari var ettik ve iclerinde pinarlar fiskirttik. Bunlari onlarin elleri yapmis degildir. Hâlâ sukretmeyecekler mi?

36. Yerin bitirdigi seylerden, insanlarin kendilerinden ve (daha) bilemedikleri (nice) seylerden, butun ciftleri yaratanin sani yucedir.

37. Gece de onlar icin bir delildir. Gunduzu ondan cikaririz, bir de bakarsin karanlik icinde kalmislardir.

38. Gunes de kendi yorungesinde akip gitmektedir. Bu mutlak guc sahibi, hakkiyla bilen Allah'in takdiri(duzenlemesi)dir.

39. Ayin dolasimi icin de konak yerleri (evreler) belirledik. Nihayet o, egrilmis kuru hurma dali gibi olur.

40. Ne gunes aya yetisebilir, ne de gece gunduzu gecebilir. Her biri bir yorungede yuzmektedir.

41. Onlarin soylarini dolu gemide tasimamiz da onlar icin bir delildir.

42. Biz onlar icin o gemi gibi binecekleri nice seyler yarattik.

43. Biz istesek onlari suda bogariz da kendileri icin ne imdat cagrisi yapan olur, ne de kurtarilirlar.

44. Ancak tarafimizdan bir rahmet olarak ve bir sureye kadar daha yasasinlar diye kurtarilirlar.

45. Onlara, "Onunuzde ve arkanizda olan seylerden (dunya ve ahirette goreceginiz azaplardan) sakinin ki size merhamet edilsin" denildiginde yuz cevirirler.

46. Onlara Rablerinin âyetlerinden bir âyet gelmez ki ondan yuz ceviriyor olmasinlar.

47. Onlara, "Allah'in sizi riziklandirdigi seylerden Allah yolunda harcayin" denildigi zaman, inkar edenler iman edenlere, "Allah'in, dilemis olsa kendilerini doyurabilecegi kimselere mi yedirecegiz? Siz ancak apacik bir sapiklik icindesiniz" derler.

48. "Eger dogru soyleyenlerseniz bu tehdit ne zaman gelecek?" diyorlar.

49. Onlar ancak, cekisip dururlarken kendilerini yakalayacak korkunc bir ses bekliyorlar.

50. Artik ne birbirlerine tavsiyede bulunabilirler ne de ailelerine donebilirler.

51. Sûra ufurulur. Bir de bakarsin kabirlerden cikmis Rablerine dogru akin akin gitmektedirler

52. Soyle derler: "Vay basimiza gelene! Kim bizi diriltip mezarimizdan cikardi? Bu, Rahman'in vaad ettigi seydir. Peygamberler dogru soylemisler."

53. Sadece korkunc bir ses olur. Bir de bakarsin hepsi birden toplanip huzurumuza cikarilmislardir.

54. O gun kimseye, hic mi hic zulmedilmez. Size ancak islemekte oldugunuz seylerin karsiligi verilir.

55. Suphesiz cennetlikler o gun nimetlerle mesguldurler, zevk surerler.

56. Onlar ve esleri golgelerde koltuklara yaslanmaktadirlar.

57. Onlar icin orada meyveler vardir. Onlar icin diledikleri her sey vardir.

58. Cok merhametli olan Rab'den bir soz olarak (kendilerine) "Selam" (vardir).

59. (Allah soyle der:) "Ey suclular! Ayrilin bu gun!"

60, 61. "Ey ademogullari! Ben size, seytana kulluk etmeyin. Cunku o sizin icin apacik bir dusmandir. Bana kulluk edin. Iste bu dosdogru yoldur, diye emretmedim mi?"

62. "Andolsun, o sizden pek cok nesli saptirmisti. Hic dusunmuyor muydunuz?"

63. "Iste bu, tehdit edildiginiz cehennemdir."

64. "Inkar ettiginizden dolayi bugun girin oraya!"

Hayirli Cumalar

2008-04-25T04:46:00.001+03:00

ALLAH DIYENE

Her sey, her sey su tek mujdede:
Yoktur olum, Allah diyene!
Canim kurban, basi secdede,
Iki buklum, Allah diyene!

Akil; kirik kanadi, hicin;
Derdi, gucu; nasil ve nicin...
Bagli, percin ustune percin,
Benim gonlum Allah diyene!

               N.F.Kisakurek
                   (Cile)
                    1972

--
Hayri ÖZTURAN
Bursa

Babam Youtube'da

2008-04-24T06:45:00.000+03:00

http://www.youtube.com/watch?v=M5WSqSJ_dcI

--
Hayri ÖZTURAN
Bursa

Hayırlı Cumalar

2008-04-17T23:46:00.001+03:00

Kuran-i Kerim

Sure : 16

Ayet : 52

Goklerdeki her sey,

yerdeki her sey O'nundur.

Itaat de daima O'na olmalidir.

Oyle iken siz Allah'tan baskasindan mi korkuyorsunuz?
--
Hayri ÖZTURAN
Bursa

Hayirli Cumalar

2008-03-27T19:37:00.001+02:00

Afuvv
Bagislayan , Affeden, magfiret eden

The Pardoner. He who pardons all who sincerely repent.

Umulur ki Allah bunlari affeder. Allah affedicidir, bagislayandir * Nisa 4:99

Bir iyiligi aciklar, yahut gizlerseniz veya bir kotulugu (aciklamayip) affederseniz suphesiz Allah da ziyadesiyle affedici ve kadirdir * Nisa 4:149

Iste boyle; her kim kendisine yapilan haksizliga benzeriyle karsilik verir, sonra aleyhine 'azginlik ve saldirida' bulunursa, Allah, mutlaka ona yardim eder. Suphesiz Allah, affedicidir, bagislayicidir * Hacc 22:60

Merhametli, daima affeden, gunâhlardan diledigini affedip suclari bagislayandir

--
Hayri ÖZTURAN
Bursa

Fwd: bulmamak sartiyla aramak

2008-03-15T04:37:00.000+02:00

Bir dostum bana Borges'den okudugu bir hikayecigi anlatti da acaip derecede hosuma gitti. Hikaye de ana tema su; insanlara bir soru soruluyor ve sonra da dogru cevap yasaklaniyormus. Boylece ortaya dogru cevaptan baska yuzlerce sey cikiyor ve muhtemelen teorik olarak sonsuz sayida yanlis cevap olabilir bir seye.

Dostuma gore ki zannedersem Borges'e gore de oyle bu tastamam Bati dusuncesinin durumuna uyuyor. Soru soruluyor ama kat'i bir sartla cevabi "Allah, vahiy, peygamber" olmayacak.

Bu yani zamanda Bati dusuncesinin sonucsuz cok cesitliligini de anlatiyor. Ortaya guzel bir takim felsefeler atiliyor ve bunlarin en babasi bir- birbucuk yy yasiyor. En babasi .... Ateist egzistansiyalizm icin filan bu sure cok daha kisa. Burada cevabi bulamamanin kasveti "cesitlilik, rengarenklilik, dusunce hareketleri vb" kisvesiyle saklaniyor. Ama intihar oranlari, tiryakilikler, yatistirici ilac turleri vb esas meselenin cevabin bulunmamis oldugunu sessizce ifade ediyor. Oylesine sessiz ve oylesine "hep orada" ki yalnizca duymaya niyetlenenler duyabiliyor.

Burada bir hakkimin teslim edilmesi lazim. O da 1-2 sene once pozitivizmi tamamlamamdi. Pozitivizm gercegi bulmamayi daha bastan garanti altina alan sonsuz bir arastirma surecine yol aciyordu. Goz kamastirici pek cok sey cikiyordu ortaya gercekten de. Ancak bu goz kamasmasi esas meselenin gozden kacmasina da sebep oluyordu. sessiz ve sabirli ama hep orada olan sey. Oylesine sessiz ki duymamayi kolyca becerebilirsiniz. Ve oylesine gercek ki onu gormemeyi erteleyebilirisiniz ama sonucta kacis yok.. Kacis asla yok. Gozardi edis var. Erteleme var. Kulaklari tikama var. Eylenip unutma var. Bir nefret ve korku tutumuyla kendini carpitip onu karalamak var .. Mesgalelerle hobilerle ,tiryakiliklerle kacis var filan. Ama ne yaparsiniz kacis yok.

Birileri korkuyo diye fırtınalar, derin denizler, uzayin ucsuz bucaksizligi da, yeralti magaralari yok mu oluyor?

pekiyi bundan daha kotu bir durum soyleyeyim mi? bati dusuncesinin bu huzursuz, zeki, incelikli ve yari-kor hareketinin sadece dis kismini gorup onlara inanan batili olmayanlar. Bu nedenle su soze katiliyorum; ben daha Turk karsiti Turk solculari, bilimistleri, feminist Araplar, ateist Bengladesliler kadar Batili hic bir Batili gormedim hayatimda. Bu gercekten boyle. Zira Batili kendisidir ve hayalleri, utopyalari, illuzyonlari vardir. Sonradan Batililar bunlari gercek zannederler. Batililari Batlililarin anlattigi gibi zannederler. En basit anlatimiyla batinin Bati edebiyatinda, sanat eserlerinde, ideallerinde, kitaplarinda oldugu gibi zannederler. Oysa bunlar Batilinin tam da olamadigi seydir. Olmaya calistigi ama olamadigi..

Selman Rustu'nun Louis Bunel'den aktardigi sozu -yaklasik olarak- hatirlatalim "hakikati arayana saygim sonsuzdur. Onu buldum diyeni ise cekip vurmak isterim"

Neyse uzatmayayim..

Muhabbetle

hazar

--
Hayri ÖZTURAN
Bursa

Hayirli Cumalar

2008-03-13T20:01:00.001+02:00

IBADETLERIN TANIKLIGI - Mesnevi'den
Dista olan namaz, oruc ve sair ibadetler, icteki nura taniktir.

Bu namaz, oruc ve savas da inanisa taniktir.
Bu zekat, hediye, bu hasedi birakma da kendi sirrindan haber vermedir.

Ihsanda bulunmak doyurmak, konuk davet etmek, ey ulular, biz sizinleyiz, size dogru bir ozle inandik demektir.
Hediyeler armaganlar, sunulan seyler, ben seninleyim; seni seviyorum diye tanikliktan ibarettir.
Kimi bir mal veya afsun icin calisir, ugrasirsa bu ne demektir? Icimde bir gevherim var demektir;
Allah'dan cekinmemden, yahut comertligimden bir gevherim var ki bu zekatla oruc ikisine de sahittir.

Oruc der ki: Bu helalden cekindi, bil ki harama ulasmasina artik imkan yok.

Zekat der ki: Kendi malini bile veriyor, artik, kendisiyle ayni dinde ayni yolda olandan nasil calar?

Fakat bu isleri riya ve tezvirle yaparsa o iki tanik, Allah'nin adalet mahkemesine kabul edilmez.

Avci tane sacar ama acimasindan degil, avlanmak icin.
Kedi de oruc ayinda oruc tutar ama kendisini av avlamak icin uyur gosterir.

Bu egrilikten yuzlerce kavim, kotu sanilmistir. Bu kotu kisi, comert kisilerle oruc tutanlarin adini da kotuye cikarmistir.

Fakat Allah'nin lutuf ve ihsani, o egri islerle bulunmakla beraber nihayet onu, hepsinden de aritir.
Rahmeti o kotulugu asmis, ayin on dordune bile vermedigi isigi vermistir.

Allah onun calismasini bu kotulukle karismadan yikar; rahmeti, onu bu hatadan aritir.
Bu suretle de Allah'nin yarligayiciligi meydana cikar; bu migfer, kulun kelligini orter.
Yagmur pis seyleri aritmak icin gokten yagar.

MESNEVİ ŞERİF KİTAP-5

http://www.irtihal.net/anasayfa/Kitaplar/mesnevi/k5_1.asp.htm

--
Hayri ÖZTURAN
Bursa